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八：留红、空白 篆刻印章的留空处，在白文叫留红，朱文称空白。尤其白文，大块留红，可以给读者强烈的印象。篆刻讲究方寸之地“分朱布白”，这“布白”也即留出空处，实在是**要紧的事。好比造屋，设计前，先得定好门窗地位一样，在设计印稿时也得规划好何处留空，这种范例，在古印及名家中是不少见的。 九：离合、变形 离是将字形太局促者分开、使者宽展；合是将字形太散漫者连一体，不致造成几个字的感觉。但要离合有伦错落有致，离不致散，合不致局促才好。有些字笔划繁简不**条排列方圆杂陈，就须变动其字体的一部分地位，使之化长为方，或化方为长，以取得统一调和，给人一种新鲜感。 十：文、合文 篆刻印章文字一般是从上到下、从右到左地排列，但有时为了布局上的需要，将繁简悬殊的文字安排得斜角对称，将文字的次序作逆时针方向处理，就是“文”。有时为将单数字排列成双数字那样均衡，或将一简一繁的文字或两个较简单的文字处理从只占一个字的地位，这便是“合文”。郑州倚天斋印章商家

印章的收藏一直朝着两个不同的方向伸展。一是藏印，即鉴赏印章篆刻的金石美、边款诗文的沧桑美、闲情趣语的印文美。另一种玩法是藏石，即鉴赏印章石料的灵透和印纽的雕琢天成，尤以田黄石、鸡血石为贵。 　　在印章的收藏者看来，一枚小小的印章，就像闪闪发光的宝贝般令人迷醉。对于收藏者来说，识篆也是一项很重要的任务。对于不熟悉的人来说，篆书乍看起来就像天书，但学进去就会发现，篆字是以“形”为中心发展而成的。虽然它后来已经变为“意象”，但追本溯源，形似依稀可辨，所以篆字从一开始就具备了很高的美学价值，这也就是收藏需要具备的功夫。本期，杂项藏友陈秀华将告诉大家辨得好印章价值的六点诀窍。 山东印章

以石的质地分，人们一般把它们分成三种类型（主要是从透明与光泽角度考虑的）：一种称为“冻地”，在灯光或日光下成透明或半透明；另一种称为“软地”，这种软地在通常加工后表面反光，肉眼观察如同瓷器的表面，有光泽和滋润的感觉；再一种称为“硬地”，在一般加工后的情况下，石材表面不反光或有微微光泽，给人以粗糙感。 印章形状一般以两大类型出现，一种是加工成正规型，方、圆、扁（长方形）等；另一类为不规则型，均称为随意章或随形章。在这两大类形式中又可分为有钮、薄意、圆雕等。印章石材由于它们的产地不同，而且又在质地方面有“冻”、“软”、“硬”等三种，所以它的品种命名，可谓多若繁星。根据我国主要四大产区，即福建寿山、浙**田、浙江昌化、内蒙巴林等统计，四区产地均有品种100多种品名。

五：挪让、呼应 挪让即在字有空处无法填实，或一字笔划无法使之平正方直时，伸缩文字所占地位，移动文字笔划的位置，使全印气势宽展的办法。呼应这里主要指在章法上两个相同的局部，(包括空间)经过人为的强调，使之起到此呼彼应作用的一种手段，一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。 六：盘曲、变化 字体有的带方势，有的带圆势，有屈曲、有的平直，为求章法上的协调，对个别字可作屈伸方圆处理，但一切应视印文而定。同一内容，如要求连刻数印就要变化字体，或增减、调整其字体结构、位置、或加置印框，或变化流派风格，变化朱白等，以使其不相雷同，就是对几根平行线条，也应使粗、细、长短、波折、顿挫、斜度等取得变化冲破平淡、板滞局面。 七：穿插、 笔 有时为了打破平板的章法，使字与字相互顾盼，往往将其中笔划随势伸缩，上穿下联以达到气贯势连。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有时白文印笔划繁多琐碎或平行线条过多，则可对文字作“笔”处理，使全印浑为一体。并笔相当于书画上的“墨渗”但往往化到一定程度而止，在**要防臃肿，在内心必留细眼，而不是随意信手所能达到的。在临印时应留心学习名印中的笔法。

重文省略是篆**法中不可忽视的一个重要方面，何谓重文省略，即指二字相重时，下字以两点代之。在早西周青铜器铭文“子子孙孙永宝用之”铭词中已有应用。 一方印章乃方寸之地，使用重文省略，可适当调整印文的虚实参错，谋篇布局，使得章法完美。 古今有许多篆刻大师，在使用这种符号的作品中，为我们留下了很多好作品。如吴昌硕所作“平平凡凡”印，赵之谦作“成性存存”印。 特别是邓散木先生所作“有人亭亭”印，更是构思新颖、气势突兀，印中两点向右倚，使其左方留出空处，与“有”字左下空处相呼应。此印首尾相贯，犹如元气周游一身，可见是精心之作。 广州印章雕刻

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